上帝：塞伦盖蒂

上帝：塞伦盖蒂第二，基本法保障了特区贯彻“一(yi)国两制”方针政策，坚持“一(🔆)国”之本(ben)，发挥“两制”之利(li)，实(shi)现经(🚷)济、社会、文化等全面(mian)发展。一九九九(jiu)年十二月二十日特别行政区设立，澳(🔟)门基本法生效实施，特区进入依据基(🐯)本法治理的新阶段。

同时，英歌通过独特的艺术形式和民(🏕)俗内涵，丰富了人们(🈚)的文化生活，增强了人们的文化自信心和自豪感。

上帝：塞伦盖蒂开发非遗市场，发(🈷)展非遗产业，对于推动乡(😓)(xiang)村振(zhen)兴有着特殊贡献。

劳动就是我的生活。 麦黄六月，这是(shi)农人最(🔔)辛苦的一个月，也一度是我最(🥜)难熬的一个月(🌮)。

上帝：塞伦盖蒂160里的通惠河，把南方(fang)经济中心与北方政(zheng)治中(zhong)心联结在一起，出现了通(🎋)惠(hui)河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换(huan)新颜，发(♓)生在宋元(🚦)之际的几百年间，不同王朝(⚽)、不同王国、不同民族(🍞)，在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一(yi)台气势(😚)恢宏(hong)的戏曲。 金中都(🚯)，是先秦时期燕蓟(ji)之城发展(🎫)演变的(👷)终曲；元大都，奏(zou)响了元明清三朝(chao)赓续营建北京城的序曲。 舞榭(🌾)歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而非石制建(jian)筑，且建造能力、建材质量、施工水平(🍦)、防腐技术肯定不如(ru)后世。 几百年来(lai)，许多宫阙毁损于战乱或消失在重建中(zhong)，有的遗迹灭失在风(🤙)销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来(lai)的多(duo)是风化的土(tu)城，但元大都(dou)的风骨犹在，中轴线的脉络(🎞)尚存，历久而不泯(min)。 一(🍡)公里(👪)走了(le)150年“天子(🕋)择中立国”。 与(✨)金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之(🔑)所非燕不可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价(🌇)值认同、理念共识。