第二次拥抱第19集

第二次拥抱一部女人(ren)戏，观众们最(zui)爱看的却是男人，媒体低估《欢乐颂》影响力的很(🍹)大一部分原因，应该在于低估了(le)迷妹们的热(🍗)情(qing)。 ：这(🙀)(zhe)部剧播出后，不乏三观(🥇)、旁白、营销、选角等方面的争议，瑕是否会掩瑜？：虽然王凯是自家艺(🚸)(yi)人，但相对于粉丝效应，最是(shi)注重作品品(😻)质的制片人侯鸿亮和导演孔笙或许(xu)更乐于看到的(✊)是，还有%的观众喜欢《欢乐颂》的(🦋)“剧情(qing)接地气，很(hen)真实，有共鸣”，%的观众认为它是“不一样的(de)都市剧，看腻了婆婆妈妈，矫(🤴)揉做作”，%的观众认为“角色代入感强，在(🐩)里面找到了曾经的自己”。 这样的(de)数据(🌑)结果不禁(⏲)令人想起，孔(🙋)笙导演曾经接受采(😱)(cai)访时放言，自己只会以正剧的态度来做《欢乐颂》。

只要暴露一点稀疏(shu)的(de)裂缝，潮水般“喜闻乐见”的非议便将如洪水般涌入(🍓)。

第二次拥抱“面朝后市”“左祖右社”，北(bei)京中轴线以独具匠心的(de)选(🎂)址(😕)，展现了《考工记》所载(zai)的理想都城规划范式；它的建筑与景观(🎰)，集中表达了中国传统(🎋)都城规划对于秩序的强调；它多元(🛠)化的(de)空间组织，为国家礼仪(yi)文化与传统城市管理方式(shi)提供了有(🧝)力的物质见证。

这是视听内容创作的一次重大范式转变。

第二次拥抱“北京中轴线是(🚇)中国(guo)古代城市规划的(🚆)经典手法，代表了东方建筑艺术的最高境界，同时也是古代中(zhong)国儒家礼仪制度(du)的城(🌠)市载体。